Los sueños de la razón

Título:
Francisco de Goya y Lucientes: SUEÑO Y RAZÓN
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO
El proyecto fotográfico al que titulamos Francisco de Goya, SUEÑO Y RAZÓN, está inspirado precisamente en el significado del mismo título de la exposición, esto es: una mirada particular y a la vez tributaria a la obra de Don Franciasco de Goya y Lucientes. Por una parte desarrollamos la parte onírica de la obra de Goya, atendiendo a la interpretación de algunas de su obra Los Caprichos; por otra abordamos la luz y la razón atendiendo a algunas de las obras de la serie de la familia de Carlos IV y su corte.
La obra en si misma, trata de interpretar sus cuadros y llevarlos a nuestras propias interpretaciones, apropiándonos, a veces, de parte de ellas para enfatizar más el tributo hacia el maestro; otras desarrollándolas a nuestro propio entendimiento. No obstante, si hemos tenido claro nuestra admiración y respeto por el maestro Goya, que sin ser pinturas las nuestras, intentamos sobremanera darle la apariencia, sin dejar de ser fotografías.
Por nuestra parte intentamos, en toda la obra fotográfica, atrevernos con los temas que Goya nos señaló en su obra, los cuales nos parecen, en su mayoría actuales y, por consiguiente, socialmente atrayentes, a veces reivindicativos, a veces sólo a
modo descriptivo. Nuestra intención sólo pretende ver el mundo goyesco como un actor social más, representante de la sociedad civil en la época que nos ha tocado vivir y en la que pretendemos participar activamente por que es lo que creemos necesario. Se puede mirar a la sociedad actual desde un prisma diferente y comparar para poder entender qué es lo que desprende de las crónicas goyescas hoy.
Adentrarse en el estudio del comportamiento de la sociedad española del XVII y comprenderla desde el pensamiento actual.
Francisco de Goya, SUEÑO Y RAZÓN es una interpretación fotográfica exagerada y en parte surrealista de cómo percibimos lo que Goya nos legó de la España que le rodeaba. Comportamientos que, pensados fríamente, no se escapan mucho de la España de hoy, salvando las distancias. Cada fotografía corresponde a un cuadro en particular, dónde actores representan el papel de cada modelo goyesco, bajo nuestra mirada crítica. A lo mejor no se corresponde con la realidad porque todo es teatro.
Ha llegado el momento en nuestro devenir fotográfico en el que sentimos la necesidad de expresar nuestras inquietudes sociales y nuestra forma particular de mirar el comportamiento social. Para ello no es posible, bajo nuestra mirada, echar mano de lo que el mundo nos ofrece, que realmente no es poco, sino de crear, recrear, nuestros propios pensamientos y eso es lo posible en estudio fotográfico.
Lugar en que podemos ser nosotros mismos y compartir nuestras ideas con nuestros colaboradores.

Nuestros trabajos están impregnados de un carácter filosófico ontológico, antropológico y artístico. Pues, el hombre, su identidad y la sociedad en la que se desarrolla, son a los que verdaderamente dirigimos nuestros pensamientos.
Intentamos con ello, simplemente, crear una metafísica simbólica en la cual, independientemente de la obra de Goya, de la interpretación ingenua de los actores, huir del discurso fácil. Con Francisco de Goya, SUEÑO Y RAZÓN proponemos un ejercicio de reflexión social que nos lleve a comprender hasta dónde estamos
dispuestos a llegar para parecer estar dentro de los perfiles sociales que nos “obligan” a interpretar.

https://youtu.be/dinylW1xeUU

Gadeiras

Gadeiras es un proyecto de exposición de fotografías de retrats clásicos femeninos que lo realice durante todo 2001. Gadeiras es el nombre fenicio de las islas de la bahía gaditana.

He querido titular esta exposición Gadeiras como homenaje a las mujeres gaditanas, de las cuales expongo aquí una muestra.

Lamentándolo mucho, muchas se han quedado como archivo fotográfico, sólo ha sido cuestión de espacio.

Muchas gracias a todas las modelos que han colaborado en este proyecto.

The MAAAKO

The MAAAKO es una galería de fotografias inspirada en los pensamientos que la gente desahuciada por la desesperación, la pobreza,  su paso por la cácel, la droga y la enfermedad mental. Inspiración que nos muestran en las parecedes de edificios abandonados. A mi, particularmente, me inspira sobremanera este lenguaje al estilo de nuestros ancestros que plasmaban en las cuevas su medio natural. Hoy el medio natural de estas personas deshauciadas no es la cueva, pero si en estos espaciosde habitados, deshaciacios tambien por innecesarios, que como cuevas permiten la creatividad de los marginados.

Konstantinyye

ISTANBULU DINLIYORUM – ESTOY ESCUCHANDO A ESTAMBUL

Estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados,
primero sopla un viento apasible;
las hojas se mecen suavemente
en los arboles;
lejos muy lejos,
los incansables campanilleos de los lecheros
estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados.

Estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados
pasan los pajaros, de pronto
por las alturas bandadas y bandadas, trinando y trinando.
Se estan cogiendo redes en los muelles
tocan el agua los pies de una mujer
estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados.

Estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados
estara fresquito el Gran Bazar
Mahmutpasa, colmado de gente
patios poblados de palomas
llegan sonidos de martillo de los varaderos
olores de sudor, en el bonito viento primaveral
estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados.

Estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados
un yali con sus embarcaderos sombrios
con la embriaguez en su cabeza de antaño
bajo zumbidos de vientos sureños ya calmados
estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados.

Estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados
pasa una bella por la vereda
garabatos (x), canciones, cantos, piropos
se le cae algo de la mano
debe ser una rosa
estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados.

Estoy escuchando a Estambul, con los ojos cerrados
un pajaro alatea en tu ruedo
yo sé si tu frente es tibia o no
sé si tus labios son humedos
detras de los pinos asoma una luna blanca
por el palpitar de tu corazon lo entiendo
a Estambul estoy escuchando.

Poema: Orhan Veli KANIK (1914, Estambul – 1950, Estambul)

RUMANIA

Elena Liliana Popescu, Poema.HIMNO AL SILENCIO

El que aspira todavía a expresar la vivencia sensible en la poesía, el invitado a la cena regia que alimenta con su don la humilde fantasía el que ofrenda todo cuanto tiene Al que significa la Vida misma, el que eternamente vuelve a las fuentes y siempre está propicio a admitir el consejo de quien está dispuesto a enseñarle, el que se atreve a mirar en silencio y ver en actos que parecen aislados Al que, Él solo, sabe de su dolor y los mantiene en vida mediante el amor, el que con la poesía intenta abarcar la esencia viva oculta en elixires y del cuadro de la Vida desprender lo que el Pintor quiso destacar en las sombras del Rostro de la inmortalidad, el que se atreve a dirigirse con efímeros versos al género humano mojando su pluma en la muda desesperación resucitando la esperanza con palabras extendiendo su amor por todas cuantas son, El que tuvo una vez tanto que decir con sus ingeniosas rimas, ¿podría acaso componer un poema que no fuera el del Silencio infinito?   (Himno a La Existencia, 2000)

PANTA REI

Πάντα ῥεῖ    “todo fluye”

Todo fluye excepto el Logos eterno que es lo único que, permanece.

Sólo Polemos, la lucha de los contrarios, sostiene lo verdaderamente real, es la realidad.

La unidad es la parte y la parte la unidad y esta unidad es la única que sobrevive a los cambios.

Lo sabio es lo que trasciende a las cosas de la experiencia.

Heráclito de Éfeso.

Momias

La momia gitana (Candombe)

Martín Buscaglia

Tapate los oídos mi niña
que están hablando las arenas
y que las cosas que cuentan
sonrojan la luna llena

Vamo’ a narrar las andanzas
las de la momia gitana
no tiene pies ni cabeza
y nadie sabe
cómo se llama

Ella vaga en los contornos
del viento de la mañana
y en lo profundo del sueño
ves brillar su carabana

Se ha desenrollado la momia
se ha desenrollado
se ha desenrollado la momia
gitana (bis)

En el medio en los olivos
suspiraba una andaluza
y en el suspiro decía:
Cómo he sido tan ilusa

que me ha arrancao’ la momia gitana
mi corazón nuevecito
lo que ante’ era aceituna
hoy tan solo e’ un huesito

Se ha desenrollado
se ha desenrollado la momia gitana
Se ha desenrollado la momia
se ha desenrollado
se ha desenrollado la momia
gitana

Hay vida vida vivida vida vívida
tú me sales, con cada cosa
me alimentas noche y día
por salada más sabrosa

Tu hermana
yo me la hacía una momia
pero al quitarle las vendas
llevaba el fuego en los huesos

Y hoy en día, hoy en día
que ya no sé por dónde anda
se me quema el pensamient0
con los tonitos del alba

Se ha desenrollado la momia
se ha desenrollado
se ha desenrollado la momia
gitana (bis)

El día en que me morí
fui y pedí que me embalsamen
pa’ renacer en el tiempo
en el cantar de los juglares

Yo soy la momia gitana
yo soy la momia
de la que hablaban las arenas candentes
espero que te hayas tapado los oídos mi niña.
Se ha desenrollado,
se ha desenrollado
como un trompito
me he desenrollado.